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民間有關太保的傳說，廣澤尊王與妙應仙妃結婚後，每當夜裡傳出嬰兒哭泣聲，隔天就會看見地上的鋪石如婦人懷胎般的隆起，於是廟祝採集隆起的石塊塑像，稱為太保，童稚的造形則與廣澤尊王如出一轍。「十三太保」，有傳說是尊王的部將，有的則說是尊王的兒子。廣澤尊王也稱「保安尊王」，據傳廣澤尊王姓郭，所以又稱「郭府聖王」、「郭王公」或「聖王公」。為福建泉州地區的地方保護神。而廣澤尊王有十三個兒子。

據西羅殿的信徒抄自大陸的說法
大太保尊稱：玉敕代天巡狩元帥府二代欽差，其職為帶父工作，監督之職行，鎮守在詩山龍山宮。
二太保尊稱：金闕順天尊王，其職為管上界及下界之事，又守聖王之祖墳，鎮守在清溪威鎮廟。
三太保尊稱：五當東方武士，其職為武將，神力強盛，專司驅邪，犯陰之事，鎮守在巨門鰲峰宮。
四太保尊稱：南北巡總指揮，其職為負責連絡，大事皆由其連絡、處理，鎮守在溪頭溪頭宮。
五太保尊稱：代天行醫，其職為精於醫術，常常行醫，鎮守在殿阪景福社。
六太保尊稱：雙忠尊王，其職為主持公道，處理民眾之控訴，鎮守在大延壽山宮。
七太保尊稱：東天王，其職與六太保大致雷同，鎮守在宮下澳頭宮。
八太保尊稱：武燕王，其職為監督，在十三太保之間察巡，負責督導諸太保，鎮守在溪東溪東宮。
九太保尊稱：五常軍元帥，其職不明，鎮守在山兜銘境宮。
十太保尊稱：察巡天下，其職為負責察巡天下，鎮守在坑柄坑柄宮
十一太保尊稱：金封秀士，其職為文士，專辦文字之事，鎮守在羅埔駐龍宮。
十二太保尊稱：童月王，其職為天下巡狩，到處雲遊察巡，鎮守在古宅行祠宮。
十三太保尊稱：代天總代巡，其職為可以上天庭，到地獄，亦可管人間，配有尚方寶劍，可以先斬後奏，鎮守在仙境永安宮。
十三太保分別各守一宮,皆離祖廟詩山鳳山寺不遠,而且各宮皆在離詩山不遠之十三個村落中,每一村落一宮,以鳳山寺為中心,形成衣各信仰圈.

西羅殿創始於清康熙五十七年（西元一七一八年），主祀廣澤尊王（郭聖王），原稱鳳山寺、聖王公館。西羅殿祭典組長董博明指出，郭聖王祖廟「詩山鳳山寺郭山廟志」記載，早年分靈來台廟宇僅台北府城內、彰化鹿港及台南府西門外鳳山寺三座，其中台北鳳山寺已毀。府城自古南有南極殿、北有北極殿、東為東嶽殿，各守一方護佑百姓，但西門外無代表性鎮守廟宇，六、七十年前，地方大老研議後，才將鳳山寺更名為西羅殿，並沿用至今。
西羅殿於民國六十六年奉旨南巡（三科）、中巡、北巡，歷時十年，巡境從台北到恆春。目前全台分靈廟將近四百座，是廣澤尊王分香最多的廟宇，堪稱台灣廣澤尊王祖廟。

著次微熱攝影拍攝的事 四太保 與 八太保 的開光大禮
很簡單的拍攝意義卻非凡 我們又長知識了。